第四，萧衍是书法大家，他平时和“山中宰相”陶弘景一起讨论书法，二人对书法的见解被整理为《与梁武帝论书启》流传下来，他自己也单独写了四部书法专着。萧衍是第一个推崇王羲之书法的帝王，因为一直以来，王羲之的名气都被其子王献之盖过。

萧衍不只是一个文人骚客，在本职工作上也是一流。

作为皇帝，萧衍十分勤政，不论春夏秋冬，每天都是五更天（凌晨四点四十八分）就起床批阅公文，手冻裂了也在所不惜。萧衍称帝的第一个年号“天监”意思是“上天的监督”，可见其对自我的高要求。

萧衍从善如流，为了广揽人才，他在宫门前设立了谤木函和肺石函两个盒子，前者是给被埋没的功臣和才子提意见用的，后者是给普通百姓提意见用的。

萧衍对官吏要求也比较高，朝中有“千万买邻”的吕僧珍、“只谈风月不论公事”的徐勉等清廉官吏。

作为个人，萧衍的品德无可挑剔。萧衍的节俭在帝王中是出了名的，一顶帽子可以戴三年，被子可以盖两年，衣服可以穿好几年，每天只吃一顿饭。

尊崇佛教是萧衍留给世人最着名的印象。

萧衍称帝第三年，就亲自带领文武大臣、僧人2万人前往“重云殿”向世人宣告，尊崇崇佛，以佛教为国教。

48岁的梁武帝亲自写下《断酒肉文》，规定从此开始，中国的和尚都不能吃肉喝酒，当然他自己也不吃；而且太医也不能把牲畜、虫子作为药引子。

55岁开始，正式受戒皈依佛教并开始兴建同泰寺，不再近女色，世人称之为“菩萨皇帝”。

他流放过和自己论战的范缜，因为他认为范缜的《神灭论》对佛教不敬。他也大力推崇写《诗品》的钟嵘，因为钟嵘大力赞成他的佛教事业。

回想起这些年，自己用国家机器来推广佛教，自己建造了无数寺庙和佛塔，自己首创了和尚不吃酒肉，自己在琴棋书画上的修养，他默念着：“我应该是功德圆满的吧，我来世必定不堕轮回吧！”

2.萧衍八子

萧衍又想到了自己的儿子们，不禁暗自赞叹，他觉得他的儿子们也个顶个的优秀。

太子萧统24岁，他主持编纂的《昭明文选》是现存最早的汉族诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。

次子豫章王萧综23岁，为南兖州刺史（江苏扬州），擅长写文章，有作品。

22岁的三子晋安王萧纲正担任雍州刺史（湖北襄阳），手下聚集了徐擒、张率、庾肩吾、王规、刘孝仪、刘孝威等文学家，形成一个有影响力的文人集团。萧纲本人不仅在文学上有造诣，在玄学和医学方面也有着作流传。