其余僧众也跟着方丈高声唱道，“恭迎佛子回归。”

毗湿奴王一脸懵逼，一步上前去，向摩诃萨法师合掌一礼，随后解释道，“方丈法师，此人乃东胜神州人士，并非佛子，法师是否搞错了。”

天竺国人一直称呼神州为东胜神州。

“不会错，金刚钟钟响三声，便预示着是佛子回归，这岂能搞错了。”

“即使我搞错了，金刚钟也绝不会错。”

“有本事你去给我敲响金刚钟试试”，摩诃萨法师瞪眼怒怼道，似对毗湿奴王不相信佛天是佛子很是气愤。

毗湿奴王虽贵为拜火教大太上长老，但摩诃萨法师的身份不低于他，所以才敢直怼回去。

毗湿奴王被怼，也不生气，只怔怔发呆，不知在想些什么。

金刚钟是摩诃菩提寺的镇寺佛宝，存于该寺已不知多少年了，但从未响过，也没有人能敲响它，今日，它却无故自响，似在迎接某位大佛的到来，只能说明佛天的身份不凡。

毕竟，金刚钟是不以人力可以敲响的。

而且，佛天在菩提树下悟道，菩提树竟有开花的趋势，更能证明佛天的佛性极其的高。

菩提树不轻易开花，开花必有因果。

毗湿奴王略略一想，相明白这些以后，也“扑通”一声拜于地下，口诵，“阿弥陀佛，请佛子宽恕我的不敬，为弥补我犯下的口业，我愿追随佛子，做佛子的仆从。”

也难怪毗湿奴王会如此表态，直接将自己定位为佛天的仆从，只因“佛子”一词所代表的是佛祖的弟子，其身份可想是何等的高贵。

佛天并未开言，只是禅定而坐，静静地领悟佛法，有那么一刻，他真的开悟了，心中的一切想法全部消失得无影无踪，空荡荡的，犹如一片虚无空间，下一秒，丝丝智慧在空间丛生、开花，犹如一颗菩提树种在了他的心间，抽绿而开花一般。

至此，佛天不再游历，只盘坐在此禅定，达到了佛经中所说“不生不死、不垢不净、不增不减，无眼界，乃至无意识界，无无明、亦无无明尽”的境界。如果不是后来的神魔大战，他说不定便直接在此悟道飞升。